PLEITO DE 1731 POR DEREITOS DE PROPIEDADES DE 1616 E UNHA PUXA DE 1648

150

A construcción de camposantos exteriores é unha realidade da primeira metade do século XIX en As Pontes, anteriormente o camposanto atopábase no interior das igrexas. A relevancia e capacidade adquisitiva da familia viña dada pola proximidade ó Altar, e especialmente do lado do Evanxeo. Moitas parroquias que conservan o antigo chan de pedra ou lousa, conservan o orificio da asa coa que se levantaba a sepultura. Eran sepulturas moi xustas, nas que se soía colocar o corpo en vertical nun saco entre terra e cal. Soían ir co atuendo do Carme, dominico, ou franciscano, tal e como veremos nos seus testamentos a partires da vindeira semana. Por medio do seguinte documento descubrimos os “sanchez, dafraga, de Solloso, Paz, dopico…” entre outros privilexiados que tiñan sepultura dende 1616 (ano anecdótico da morte de Shakespeare e Cervantes) no Altar da Igrexa Parroquial.


En 1732, como aparece no libro de Fábrica da parroquia (folio 44) dona Ana Amarelo deixa varias doacións en testamento, a condición de ser sepultada “en la baldosa l. flanco de otra al lado del Evangelio. Junto al altar de Nª Sª… y que no paga cosa alguna por razón de aber dado y pagado de una bez lo que avia contratado con el Cura fabricario…”.
Existían tumbas de mulleres e tumbas de homes. Así o amosa a anotación de ese mesmo folio onde di que “…y otra sepultura en Vaya de las muxeres al principio de ella junto al opuesto… pagó un real cada año a fabrica”.
Nese mesmo ano aparece tamén como sepultura privilexiada do lado do Evanxeo (actual lado do retablo da Virxe das Dores) Francisca de Casal “banco y sepultura en capilla mayor al lado de la epistola… no paga pensión”. E en 1733 (folio 46v) Pedro Carballal aparece cunha sepultura e un banco no “Altar del Sto Sepulcro… mas debajo de dicho altar”, dándonos así o dato de que xa había Cristo xacente nese tempo na parroquial.
Os enterramentos dentro da Igrexa de Sta María xa aparecen na visita pastoral do Bispo Alfonso Mesía de Tovar no 1614, o día 7 de Maio, tal e como se di no folio tres de este documento que se atopa no Arquivo Nacional en Madrid “los que mueren se entierran dentro de la dha Iglª siendo persona de Caudal da dos reales siquiere y sinonnosotros ixeron quen los que mueren en la dha fª no hagan luctuosa ninguna”.
Por esa mesma visita do Bispo sabemos que o culto na Igrexa parroquial estaba dividido. Nun lado colocábanse as mulleres e no outro os homes, e que existía unha raia no medio “las mugeres no Passen la rraya y señal que estta puesta y mandado guardar por pena de 2 reales cada una”.
Entre as contas de 1761, pagadas a don Salvador Lepina, está tamén o pago pola fabricación do osario parroquial. Era propio, pasados os anos, crear un osario común, onde se recollían tódolos restos anónimos. Así aconteceu tamén a finais do XIX no Freixo, colocando o Osario nun habitáculo contiguo á Igrexa que se atopa pegadiño ó vello palco das festas. Esta é a ironía desta terra galega, que xunta o lúdico co festivo dun xeito impresioante, e cunha natural integración do mundo dos mortos co dos vivos.
No seguinte documento, cóntase como en 1731 don Juan Prieto de Solloso entra en pleito contra “Angel dafraga asup(e) Joseph Paz y Phelipe dopico” por catro sepulturas (duas na capela maior do lado do Evanxeo e duas no corpo da Igrexa – unha delas para muller) e un banco (para homes) no presbiterio da Igrexa, propiedade que viña dos seus ancestros dende 1616 en que doaran terras para contar con este dereito. Xa o seu pai presentara ese antigo privilexio de sepultura e banco ante o Bispo mindoniense Fr. Miguel Quijada, da Orde Cisterciense, que exerceu entre 1690 e 1698. Posteriormente tamén intervén no caso o Bispo Fr. Juan Muñoz Salcedo (1705-1728). Resolvendo finalmente o caso en Maio de 1731 o Bispo Fr. Antonio Alejandro Sarmiento de Sotomayor.
PLEITO DE 1731 POLA PROPIEDADE DE SEPULTURAS E BANCOS NA IGREXA PARROQUIAL, DEREITOS QUE ARRANCABAN EN 1616
DOCUMENTO ORIXINAL

Doc-1_1.jpg
Podedes ver os documentos orixinais premendo neste enlace

Transcripción
Al verto Sanchez en nbre de Dn Luis Antonio de Fraga y Cale pro. Vezinodela Villa de Gra Rodriguez y consorte en el pto con Juan Prieto y q otros de la misa vecin(s) que por des apela(on) de Auto defituturo dado porel ordinario de Mondoñedo ante Vm sobre aisento y sepulturas enla Yglª Parroquial de dha Villa digo quen en (“referencia a las sepulturas de la Yglesia”) ha de reactar dho auto quanto perjudicial a mi pte manteniendolas en la porccion ynsolidura delo referido con esclusion dela contrªs a quien secondene en costas prozede () por lo que (q aseto) quanto favorable = Ypor q Luis Perez de Solloso difunto vecino q fue de dicha villa por Autos que contendio an te elordinario de dho ovispado (osubultactaneo) y puso en limpio tocan le como descendiente de suff mayores un asiento y dos sepulturas en la capilla ma(yor) y otras dos en el cuerpo de la o ta segun seexpresa en el ynstrumento q se halla resentado laoja veinte y siete y se acredita pr la peticion y autos q enpiezan al folio treinta asta elde Trª y seis lo qe se avia dictado en tres Propiedades labradias de q seavia echo dimincion Alafabrica y enoctubre de mill seiscientos y diez y seis Domingo Perez hijo de dcho Luis Presento dichos autos ante el Ilmº Señor Dn Pedro fernandez zorrilla obispo que fue de dcho ovispado pidiendole aProvac(n) aDota(n) que dice estar echa por dicho su Padre y mando q ningª Persona sograve Penas a el masu Hermanos y herederos la ynquietasen en el uso y posesion segun consta tanvien de la Peticion y auto q esta ojas Trª ysiete y trª y ocho= y por q en conformi(d) delo ex presado, los dhos hijos nietos y decendientes de dho Luis perez siempre continuaron (deteriorado) poseedores y en Abril del año de seisc(os) y nov(ta) y siete. Lorenzo dafraga hijo de fran(co) dafraga nieto de dcho Juº Perez y vis nieto de dcho Luis presento dhos papeles ante el Ilmº Señor qui Jada ovispo que tanvien fue de dho ovisapdo pediendo confirmac(on) del derecho que tenía a dcho asiento y sepulturas quien por suauto lo confirmo segun consta del quese halla conpulsado aojas vte y qto= y por q las p(tes) confrarías yntenta(on) perturbar alas mias sin fundam(to) alguno y aviendo (rerevido) la causa Justifica(on) por la q estas dc(n) contala filiacion y decendencia ultima delos Dotantes referidos yla Pesecion uniforme Clara eynconcusa enq unos en pos de otros estubieron de sentarse endho asiento y desepultarse endichas sepulturas y que ningª otrap(na) exerciera Acto de Posicion allandose ellos pres(tes) según secompone de ti(os) maiores deex cepcion y de crecida piedad q lo vi(on) pasan y observaren su tiempo yoyeron pasava en el de otros q refiere= y por que aunque dhas contrarias dieron tanvien sujustificacion los testigos sonparientes mui cercanos y pretenden tener derecho aunque lo nieguen fuera desto no deponen concluiente m(te) y q(do) mas de unos Actos meram(te) facultativos q por razon decentam(to) revisaron con uno o tro de sus Ascendientes y admas destose conoze la Pa(on) con que () declararon por la Posesion de JuanAntonio yañes q sealla contrapuesto yconvencido con las zertifica(ones) del folio Ducªs y una y otros estan contra Producentes como es Domª dacarvalleira y fran(co) Dabouza cuias deClarac(nes) qto lo sean y no mas azeto= Yporque el derecho de mip(tes) reo consiste solo en Posesion sino enel fundam(to) q ella tubo q fue la Dotac(on) y avien reali(d) tienen Posesión y propiedad lo q acredita la Pasecion y auto del folio trª y nuebe sin embargo dela() rrelac(on) y enp(te) se() enella por dha con trª suponiendo ser nieto y decendiente delos arriva expresados por qto aviendo tenido amaño desa (can) dichos Pa(s) ami p(tes) los presentes ante el Ilmº Sr Muños obispo ultimo y que en dcho ovispado quien enel auto queadado dize seentienda sin perjuicio detercero q tenga mejor asieste auto nos quede en tender a favor dela contraria y porque aun en caso q niego dcho auto de quela con trª seriale noja eran menefacultativos sedevia entender formalm(te) yntruso y fran(co prieto Su Padre por no tener condicion ni decencia con los Dotantes que el principal fundam(to) del dx(co) s(re) q se controbierte y por q avista de lo dho no habo motivo para dar Posesión a dhas contrarias ponerconsiguiente se de declare como al principio vapedido a vmd supl(co) sesirvahazerloasí poner de Sustiª y yo aviendo () posecion q se traigan los autos = P(ez) Sanchez = Sanchez=
Al esm del Sr Dn Luis Antonio dafraga y calepresvitero fel. Desta frª de stª María delas puentes de Garcia R(ez). Cientto y diez y siette R. Vellon, los mesmos q denegue (¿) Enrrecivirle la justtificacion que deiron Angel dafraga asup(e) Joseph Paz y Phelipe dopico Estos como maridos de su mug(es) en pleito y lettigan con Juº Prieto Allonso todos vez(os) desta dha Frª sobre el dcho de Un banco y quatro sepolturas enla (n) la parro q. dellas lo firmó en lamesma frª A tres de dizbre Año de mill sett(s) y trª = testado= Septiembre = no Vª=
(firmas)
Mondoñedo Mayo 26 de 1731.
Pagome Dn Luis Antonio da fraga y Cale Presbitero diez y ocho Rs vellon que le correspondieron pagar como apoderado de Angel vezino de la fª de Puentes de Garcia Rodriguez porla metad del mem(al) ajustado que hize del pleito que dho Angel dafraga y consortes litigan con Juº Prieto sobre quatro sepulturas y un banco en la parroq(al) de las Puentes, ylo firmo ut supra = em(do)= Angel da fraga = Vª y no la de ()=
Tm de Dn Luis daFraga y Canle Prb. Com(do) en los () Veinte y q(to) Rs ynde dos mrs de las Costas o Canonadas y las partes (…) con Juan Prieto de Solloso de duas sepolt(as) (ilexible) Maio de 1731 (firmas: Nicolas Gimenez) (ilexible)
Joseph Lexide ennombre deAngel dafraga Y Solloso Vecino dela frª delas Puentes degarcia Rodriguez Josphe Paz como marido de Maria Manuela Fdez y Phelipe dopico como marido, Maria Josepha Fdez, entrabambas Yxas herederas deLorenzo dafraga difunto vecinas dela mesma frª enel pleito con JuanPrietodeSolloso Exso mesmo vecino della sobre el dia del entierro delas quatro sepulturas Querrefieren los autos las dos dentro dela capilla maior ylas otras dos enel Cuerpo dela Yglesia Junto alapuertta PeQueña dela Parro Quial delarreferida frª yeldeun banco Para asiento de hombres yeldeuna delas = referidas sepulturas Para muxeres digo que envistta de los autos ypapeles presentados Vm sea de servir mantener a mi Parte en la Quasiposs(on) dedhas sepulturas ensu enterramiento yenla una de ellas tanvien Para asiento deMujeres y en el uso de dho Banco enla mesma Capilla maior al lado del evangelio quese debeazer ypraze de porlo que de dhos Papeles y masautos obrados. Resulta faborable en que lo rreproduzco, Yporlo siguiente de dia = yporqe es constantte queel dho Angel da fraga mi parte es yaquedado ixo lexitimo de fran(co) da fraga difunto vecino que fue dela frª devilavella quele huvo en franCisca Lopez su lexitima muxer yasido suermano. Yxo heredero delos mismos Padres Lorenzo dafraga ttan (DETERIORADO) Josepha Fdez esta muxer del dho Phelipe dopico Yaquella de Joseph paz yporque eladha fran(ca) Lpez finco Yxa eredera de Juan Perez Solloso yeste lo fue deluis perez = Ypor que asilos unos como los otros en sus tiempos estubieron sucesivamente enla Quasi Posesion dedhas sepulturas para sus entterramientos Ymas p(nas) desu familia Ydensar dedho banco Para asiento de hombres Ydeuna delas rreferidas sepulturas Para muxeres Todo avistta Ciencia Yconsenttimiento dela Partte Contraria Sus Padres abuelos ymas ascendientes Yasi sedeclaro respectto del dho Lorenzo dafraga ermano de yparte Por el Yllmº Señor Dn frai miguel Quixada obispo Yseñor quefue destta Cuio Ysuobispado según constta el testtimonio Presenttado folio veinte yquatro (DETERIORADO) al folio trª y estta exsomesmo Presentada Pertteneceruno yotro aldho Luis Perez de Quien mis Parttes defienden Ydemandan Ylomesmo seaCredita porlas (escrituras) del folio veinte ysiete yporque deninguno delos arriva dhos loderiva la contraria por ningun titulo Causa ni rrazon Yelaver movido a mis partes estepleito asido con malicia ysolo conanimo de ad Quirir (DETERIORADO) con que mis Partes Pretenden endhassepulturas yasientos según arriva va expresado Pido Justtª Y que se enttienda con la JusttificaCion () mi Partte ofize. Yaque estta () elpleito ypara quepresento Ynterrogatorio de preguntas a cuio ttenor se exsaminen los tt(os) que (DETERIORADO).

PUXA POLA LEIRA DO PORTO DO CARVALLAL EN 1648
Este outro documento, o segundo que vos presento hoxe, é o testemuño de que a celebración dominical tiña un parón no ofertorio no que se puxaban na parroquia as leiras. Si hoxe se pasa a cesta para recoller doativos nese momento da celebración, naquel tempo tamén se recollían propiedades que ás veces se doaban. Este é o caso dunha leira (seis ferrados contando co monte) e un monte (ó lado) que se atopaban no Paraño, ó lado “do CAMIÑO FRANCÉS (así lle chamaban e non é o único documento que deixa constancia) que ía cara a Roupar”. ¿Terreos do Campo da Ermida antigos onde se atopaba a Capela de Nª Sª”, ou o actual da Capela de San Ramón? Non está claro.
O caso é que estas terras deixábanse baixo condición de sepulturas na parroquial. A puxa realízase “en festas de Abril” (17 de Abril de 1648) co que había moita xente na parroquia, e serán tomadas polo que logo fora crego da vila don Rodrigo Maseda y Aguiar.
A vindeira semana comezarei a ofrecervos testamentos ponteses do século XVIII, que nos axudan a coñecer a realidade da vida e a economia das xentes na época. Semana a semana imos reconstruindo pinceladas e datos perdidos do noso pasado.
Xabier Martínez, nos derradeiros momentos do Círculo Lítico
DOCUMENTO ORIXINAL
Doc-2_1.jpg
Podedes ver os documentos orixinais premendo neste enlace

Transcripción
En la viª De las Puentes de Grª rrodriguez A diez(ysiete) dias del mes deAbril del Año mill seiscien(tos) quarentta yocho antte mi (“y por palabras de presente”) Dn Goncalo diaz aguiar ypardo Cura desta viª y frª ypº docarvallal de veyga Mayordomo delayglesia destta Vº de p(tes) deGrª rrodriguez y dijeron que por quantto sean (ilexible) unas sepulturas enla capillamayor questtanes treotras deDiego (Ginzo) y en dha de Juº de caneyro da valsa sus consortes (ilexible) apujas (ilegible) al ofertorio de la misa esttando Junttos en la Yglesia lamayor pte dellos vezinos de dha vª ysufrª Por ser como eran dias festivos yrrodrigo maseda y agiar v(no) dela frª destta dha vª aviapuestto dha sepoltura consuasientto en las dos tterzias ptes entteram(te) de la leyra quese dice y nombra doporto do carvallal sita en la frª destta vª ynclusa en el lug(r) do paraño ansi la que estta amanso Como la queestta a monttes según ttestta enel dhoorrio doporttodo Carvallal Yenel camino frances queva destta billa pª el Cotto de rrolpar. Ypor las mas p(tes) enacienda monttes y eredades de Juº Perez de Solloso según dha leyra y m(tes) de Juntto aella estan Por sus marcos ylimittes y son conoscidos yLleBara desenbradura ttoda dhaleyra y montte de Juntoaella seis ferrados Depan Pocomas o menos Y que pornoaver otro Maior Posttor seavia Remattado dhasepulttura yMayor Posttor seavia Remattad do dha sepultura Y( ) en Rodrigomasseda; Ymasseda y aiar Parassienpre jamas den dhas dos tter Cias p(tes) dedhas leyras y montes deJunttoaella como ban ttesttadas Ydemar Cadas Como mayor posttor Publicam(te) en dha yglesia deconsenttim(to) delos ve(nos); destta vª y su frª. Y ansi dho Cura Ymayordomo de dha Yglesia diejron queaprobavan dhorrematte dedhasepulttura y banco aldho rrodrigomasedaYagiar y desde luego seladé () libre para siempre Jamas pª el ysus yjos yerederos y ttomaban y rrescevian en pago y rreComPensa de dha sepulttura Ybanco dhas dos ttercias p(tes) de la leyra y m(tes) do Porttodo carva llal queesttan Juntto della como ban deClarados y demarCadas Ydhorrodrigo Maseda y agiar axzettodho rrematte de dha sepulttura y banco como en el rrematto Publicam(te) en dha Yglesia pª el sus yjos yerederos pª siempre Jamas y den luego de Java y dejolivre a dha yglesia de dha vª delas puenttes pª bien Jamas las dhas dos ttercias p(tes) de dha leyra dosporttodo Carvallal y montes de cavo della según van declarados y demarcados y en quese aparttava y aparttava y apartto dettodo el dr(co), boz y azi(on) queavía y tenía dos ttercias p(tes) de dha leyra y m(tes) deJunttoaella Como van declarados ydemar Cados yttodoellolozedíarrenunciava y traspasava en layglesia desta vª consus fruttos y rrentas paraien prestama y davay diotto doenttero () al dho Pedrodocarva llal como ttal mayordomo de dha yglesia pª que pueda ttomar y aprender la posi(on); rreal aunual y () poral () en casi de dhas posttenzias p(tes) dela leyra y m(tes) de Junttoaella y enel yntterin juntto queno la ttomare suaprendiere dilose consttittuya y costtiyo porsus ynclinos nomino plecario y poseedor sola clausula del cos u la del costittituvo enforma ynodeotra manera y dho cura y mayordomo obligaron sepultura y ban có demos declarado tesera ciertta y segura ydepaz, pª siempreJamas y pª queesttas p(tes) y cada una de las por loque les ttoca () Refor (DETERIORADO) darán todo loconttenido enestta, obligaron dha su p(na) yvienes Rentas de dha Yglesia y el dho gonzalo diaz y pardo espirittuales y Cuerporales Abidos y por aber y dho pº do Carvallal y Drrodrigomaseda yagiar sus vienes muebles yrrayzes Avidos y p(r) aver dieron ttodo su poder Cunplido Alos Juezes y Justticias eclesiastticas dessufuero y Juris(on), y dho pº Carvallal y Drrodrigomaseda y agiar alos Juezes y Justiª seglares desufuero y Juris(on) desumas pª que los del fuero de cada uno les yciesen cumplir todo lo susodho como por sª defenecida de Juez con pettenttes para daen cosa Juzgada Por ellos Consenttida ynapelada cerca delo qual Renunciaron todas leyes desufavor ylageneral quedice (:) General rrenunciaci(on) deley fhano bala y lomesmo dhogoncalo diaz y agiar y pardo como ttal cura nuncio nodela ley eclesiasticas y costtituciones sinodales curiarromana, lizencia desuperlado seis eduardo Juan dapena y la muger a favor y en ttesttimonio del qual ttoda p(te) Cadauna por loque le ttoca otrogaron dello la presste escrip(ta) y de dotaci(on) sepulttura desession de dha dos ttercias p(tes) dedhaleyra y m(tes) deJunttodela como van desuyodeclarados enesttaesCrip(ta); antte mi(no) y () en cuyo rregistro dho gonzalo diaz agiar y parto y dho rrodrigomaseda y agiar confirmaron de sus nonbres y dho pº do Carvallal porno saber firmar rrogra un en firme p(r) el desunon que hesttan de press(te) Dn Ju de Guiçan Criado del mismo, yandres dovarro desanbizente y Ju rrodriguez herero, Pedro rrey, jose fran(co) rrodríguez herrero becinos desta dha vª, y su frª eyo (asimismo) doy fe conzco Alos dhos otorg(tes) = Gon(lo) diaz yagiar y pardo= Rodrigomaseda= como a andres dovarro= Como tt Ju de Guizan = Pasoanttemi ss(to)= Ju dapena Balbarrina del primer rrengolon=o=doze dias= sacose del ttantto queenmioficio queda y conel concuerda aquerrefiero y como ss(no) desumarg ynº destavª delas p(tes) de grª rrz losino y firmo enestte pliego de paepl comun a falta del que corresponde
Pasoantte Ju delapena

Consegue en tempo real avisos de novos artigos no teu dispositivo, subscribete agora.

También podría gustarte
Comentarios